By Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı (TÜYEK) tarafından düzenlenen “Leyla vü Mecnun Mesnevileri” yazma eser standı, Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi’nde sanatseverlerle buluştu.
Açılış öncesinde gerçekleştirilen aktiflikte TÜYEK Lideri Dr. Coşkun Yılmaz, Başkanlığın, ihtiva ettiği koleksiyonları ve yazmalarıyla hem İslam dünyasının hem de Türk İslam tarihinin ortak hafızası olduğunu söyledi.
Binlerce yıllık tarihi birikimin el yazması yapıtlarda mahfuz bulunduğunu lisana getiren Yılmaz, “Bu yapıtları okumak olağan uzmanlık, özel ilgi ve çalışma istiyor. Ama dilek ettiğim şey, herkesin standa gelmesi, bu sayfaları, ciltleri görmesi ve haberdar olmasıdır.” dedi.
Leyla ile Mecnun’un beğenilen bir kıssa olarak nüshaları ve müellifleriyle öne çıktığına işaret eden Yılmaz, Fuzuli’nin Leyla ve Mecnun mesnevisinin TÜYEK’e bağlı kütüphanelerde 33 yazma, 41 de matbu nüshasının var olduğu bilgisini verdi.
Yılmaz, koleksiyonda ayrıyeten Fuzuli’nin yapıtları dışında türlü şairlere ilişkin Türkçe yazılmış Leyla ve Mecnun mesnevilerinin de bulunduğunu kaydetti.
Arzu ile Kamber, Ferhat ile Tatlı, Kerem ile Aslı ve Leyla ile Mecnun üzere kıssaların daha çok okunması gerektiğini söz eden Yılmaz, “Duygu iklimine, paydaşlığa, insanı insan yapan his atmosferinin gelişimine muhtaçlığımız var. Bu kıssalar, his iklimini zenginleştiren hikayelerdir.” değerlendirmesinde bulundu.
“Çok okunmuş, çok sevilmiş, onlarca şaire ilham olmuş bir hikaye”
Mimar Sinan Hoş Sanatlar Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Hanife Koncu da konuşmasında Leyla ve Mecnun öyküsünün tarihi gelişimi ile Fuzuli’nin “Leyla vü Mecnun” mesnevisine değinerek, “Bir kıssa düşünün yüzyıllar ötesinden ortaya çıkmış, vaktimize kadar ulaşmış, çok okunmuş, çok sevilmiş, onlarca şaire, müellife, ilham kaynağı olmuş. Kahramanları hem aşıklık hem de maşukluk konusunda sembol olan kıssalardan bir tanesi bu.” tabirlerini kullandı.
Koncu, rivayetlere nazaran muhtemelen Arap kültüründe 7. yüzyılda ortaya çıkan Leyla ve Mecnun öyküsünün, yazılan şiirlerden yola çıkılarak daha sonra yazıya geçirildiğini ve akabinde pek çok değerli kaynakta da yer aldığını anlattı.
Hikayenin Arap edebiyatından sonra mesnevi formunda birinci olarak Fars edebiyatında görüldüğünü aktaran Koncu, Fars edebiyatındaki binlerce beyitlik büyük metinlerin akabinde Türk edebiyatında da görüldüğünü belirtti.
Sergide Arap, Fars ve Türk edebiyatından 13 şairin 23 yapıtı bulunuyor
İstanbul Kültür Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Mehmet Fatih Köksal ise Başkanlık tarafından neşredilen Muidi’nin “Aşk-efza” isimli Leyla vü Mecnun mesnevisini anlattı.
Muidi ile ilgili öncesinde de çalışmalar yaptığını, Almanya’daki Dresden Teknik Üniversitesi’nde Türkçe yazmaları tararken Muidi’nin bir yapıtını gördüğünü ve incelediğini belirten Köksal, “Böyle bir yapıtından haberim yoktu. Hatta Leyla ile Mecnun mesnevilerinde de bahsedilmemişti. Sanki yanlış mı girildi diye metni inceledim. Birkaç yerde Muidi mahlası da geçince Muidi olduğuna kanaat getirdim ve işin üzerine gittim.” diye konuştu.
Muidi’nin Kuzey Makedonya’da bulunan Kalkandelenli bir şair olduğunu belirten Köksal, programda ayrıyeten müellife ve yapıta ait bilgiler verdi.
Etkinliğin akabinde iştirakçiler, uzmanlar eşliğinde “Leyla vü Mecnun Mesnevileri” standını gezerek yazma yapıtlara ait bilgi aldı.
Sergide Arap, Fars ve Türk edebiyatından 13 şairin 23 yapıtı yer alıyor. Bugüne yalnızca tek nüshası ulaşan bir yapıtın de ortasında bulunduğu kitapların 4’ünde minyatür görselleri de bulunuyor.
